A. Pengertian Haji
Menurut bahasa pengertian haji adalah menyengaja mengunjungi sesuatu. Adapun menurut istilah, haji artinya sengaja mengunjungi Baitullah (Kabah) untuk melaksanakan ibadah haji dengan syarat dan ketentuan yang telah ditentukan Allah dan rasul-Nya. Oleh karena itu, seseorang yang pergi ke Makkah untuk bekerja belum tentu ia dapat berhaji. Haji adalah rukun Islam yang kelima setelah syahadat, shalat, zakat, dan puasa. Menunaikan ibadah haji adalah bentuk ritual tahunan yang dilaksanakan umat Islam sedunia yang mampu.

Menurut beberapa Ulama Besar, diantaranya:
1. Menurut Imam Hanafi , Secara etimologis, haji berarti pergi menuju tempat yang diagungkan. Secara terminologis, haji berarti beribadah kepada Allah dengan melaksanakan manasik haji, yaitu perbuatan tertentu yang dilakukan pada waktu dan tempat tertentu dengan cara yang tertentu pula.

2. Menurut Imam Maliki , Secara etimologis, haji berarti pergi menuju tempat yang diagungkan. Secara terminologis, haji berarti beribadah kepada Allah dengan melaksanakan manasik haji, yaitu perbuatan tertentu yang dilakukan pada waktu dan tempat tertentu dengan cara yang tertentu pula.

3. Menurut Imam Syafi'I, Secara etimologis, haji berarti pergi menuju tempat yang diagungkan. Secara terminologis, haji berarti beribadah kepada Allah dengan melaksanakan manasik haji, yaitu perbuatan tertentu yang dilakukan pada waktu dan tempat tertentu dengan cara yang tertentu pula.

4. Menurut Imam Hambali, Secara etimologis haji berarti pergi menuju tempat yang diagungkan. Secara terminologis berarti beribadah kepada Allah dengan melaksanakan manasik haji, yaitu perbuatan tertentu yang dilakukan pada waktu dan tempat tertentu dengan cara yang tertentu pula.


B. Sejarah Ibadah Haji
Sebuah riwayat tentang sejarah ibadah haji, menyebutkan bahwa Allah memerintahkan haji kepada malaikat sebelum memerintahkan kepada Nabi Adam as. Allah juga memerintahkan kepada malaikat untuk membangun Ka'bah di Mekkah. Malaikat setelah itu diperintahkan untuk melakukan thawaf yaitu kegiatan mengelilingi Ka'bah.

Ø Kehidupan Keluarga Nabi Ibrahim
Selama ini masyarakat secara doktrial lebih mengenal bahwa ibadah haji merupakan syariat yang diwahyukan Allah swt. kepada Nabi Ibrahim as. yang dilakukan secara turun temurun. Sejak Nabi Ismail as. hingga Nabi Muhammad saw. Sejarah ibadah haji terkait nilai historis kisah istri Nabi Ibrahim as.yang bernama Sarah. Sebelum menikah dengan Sarah, Nabi Ibrahim as. telah menikah dengan Hajar. Meskipun kerukunan antara Nabi Ibrahim as. dengan Hajar cukup tercipta hingga usia yang lanjut, namun ketiadaan buah hati hasil pernikahan mereka menjadi cobaan tersendiri. Atas inisiatif dan perantaraan Hajar , Nabi Ibrahim as. menikah dengan Sarah. Sarah awalnya adalah pembantu rumah tangga Nabi Ibrahim as. dengan Hajar. Atas kekuasaan Allah swt., tak lama setelah menikah, Sarah hamil yang membuat Hajar cemburu.

Atas perintah Allah swt, Nabi Ibrahim as., menghijrahkan Hajar juga Nabi Ismail as yang masih bayi dan baru dilahirkan ke Mekkah. Suatu tempat di sebuah dataran tandus yang pada masa itu masih belum berpenghuni. Sedangkan Nabi Ibrahim as kembali ke Palestina menemui Sarah.
Ketika meninggalkan anak dan istrinya di bawah sebuah pohon, Nabi Ibrahim as berdoa dengan menyebut nama Allah swt., menitipkan keselamatan Hajar dan Nabi Ismail as di bawah perlindungan Allah swt.


Ø Antara Shafa dan Marwah
Haji merupakan ibadah yang berlatar belakang kemanusiaan untuk memperingati kesabaran dan juga ketaatan Hajar. Dalam sejarah ibadah haji, ketaatan dan kesabaran Hajar memang patut diteladani. Kesabaran Hajar sangat luar biasa. Ia bersedia hidup di daerah yang tandus, tak berpenghuni, serta memiliki perbekalan yang ala kadarnya. Karena kurangnya perbekalan bahan makanan, untuk menghidupi diri dan anaknya, ia bersusah-payah, berlari-lari dari bukit Shafa ke bukit Marwah untuk mencari air bagi sumber kehidupan mereka.

Saat air tak ada, Hajar tak bisa menyusui Nabi Ismail as. Hajar menaiki bukit Shafa mencari air demi untuk putranya dan berharap ada kafilah (pedagang) sedang lewat yang dapat membantu. Ketika ia tak menemukan seorangpun yang lewat, Hajar berjalan menuruni bukit, lembah, dan mendaki ke bukit Marwah. Ia berusaha melihat ke sekitar namun tak menemukan apa-apa. Tujuh kali bolak-balik dilakukan , naik turun bukit Shafa ke bukit Marwah. Tanpa disangka, keluarlah air yang berlimpah menyembur tanpa henti dari sebuah sumber yang sangat besar di dekat tempat Nabi Ismail as. ditinggalkan.

Air itu akhirnya dikenal saat ini dengan nama air zamzam. Dan sumber air itu dinamakan sumur zamzam. Rangkaian peristiwa inilah yang mendasari sa'i, sebuah prosesi ibadah haji. Berdasarkan cerita sejarah ibadah haji yang sudah dibeberkan di atas, haji adalah peristiwa memperingati perjuangan Hajar dalam mematuhi perintah Allah meskipun harus bertahan dalam hidup sendirian dan penuh cobaan keimanan di Mekkah.

Ø Keunggulan Ka’bah
Bicara sejarah Ibadah haji tak mungkin lepas juga dari menceritakan keunggulan Ka’bah, karena yang menjadi salah satu sah rukun haji adalah mengelilingi Ka’bah tujuh kali. Ahmad Jad, penulis buku Washfu Ka’bah Al-Musyarrafahmencantumkan sebuah penemuan menarik di dalam bukunya tersebut. Yaitu penemuan yang pernah dimuat di beberapa media massa bawha dinas antariksa Amerika NASA pernah melakukan pemotretan bumi melalui satelit.

Dari hasil pemotretan tersebut, rata-rata hasulnya terlihat agak gelap. Namun ada dua titik yang terlihat berbeda dri hasil foto-foto di bagian bumi yang lainnya. Di dua titik tersebut terlihat lebih terang dan memancarkan cahaya. Setelah dibidik leboh dekat dengan dilakukan pemotretan kembali, ternyata terlihat jelas bahwa foto Mekah dan Madinah dekat makam Rasulullah saw. Ahmad Jad mengatakan bahwa potret gambar yang dilakukan NASA tersebut pernah dipublikasikan.

Hal seperti ini bisa saja mempertebal keyakinan kita bahwa tanah Mekah dan Madinah memang sangat istimewa di mata Allah Swt. Namun, yang harus lebih diperhatikan dalam memandang arti dan makna Tanah Suci sebagai tempat pelaksanaan ibadah suci adalah bukan anggapan bahwa tanah, bebatuan, kerikil, serta pasir yang terdapat di lokasi sejarah ibadah haji tersebut lebih bersih dibanding di tempat lainnya.

Sejarah Ibadah haji memang tak pernah lekang dari Mekah dan Madinah yang dikenal dengan tanah suci. Namun, tak banyak yang tahu kenapa disebut dengan tanah suci. Disebut sebagai tanah suci karena wilayah ini merupakan tanah atau tempat manusia untuk menyucikan hati dan jiwanya dari dosa-dosa yang pernah dilakukannya. Selama ini, kita mungkin hidup di dalam dunia materialistik, tidak ingat siapa pencipta diri kita dan alam ini, serta lupa untuk apa dia diciptkan Sang Khalik. Tanah Suci Mekah dan Madinah adalah dua tempat yang dikhususkan untuk membersihkan diri dan kembali ke pangkuan Allah Swt. dalam seluruh kehidupannya.

Dengan beribadah ke Tanah Suci atau rumah Allah, berarti ia sedang berusaha meniru kehidupan Nabi Ibrahim dan keluarganya yang menjadi simbol sejarah ibadah haji. Yaitu, simbol yang berusaha meninggalkan “rumah materinya” yang penuh dengan dosa dan khilaf. Meninggalkan “rumah materinya” menuju rumah Allah Swt. Datang ke Baituillah berarti datang untuk mengingat sejarah ibadah haji yang di dalamnya terdapat tanda perjuangan Ibrahim as. dan keluarganya untuk terpilih menjadi kekasih Allah. Sekaligus, mengingatkan bahwa tidak ada yang dilakukan di dunia ini melainkan untuk beribadah kepada Allah Swt.

Karena itu, tak mengherankan kenapa hampir setiap tahun beramai-ramai orang datang mengunjungi baitullah, tujuannya tidak lain adalah untuk menyadari kembali dari kekhilafan cara hidup kita selama ini. Mungkin kita sering merasa hanya memiliki tugas hidup sebagai sebuah eksistensi diri, tidak untuk beribdah kepada Sang Pencipta Allah Swt. Dalam pemaknaan lain, beribadah ke Tanah Suci Mekah dan Madinah juga untuk mengingatkan perjanjian manusia dengan Allah Swt. sewaktu manusia belum lahir ke alam dunia. Hal ini bisa kita yakini dengan keberadaan benda yang menjadi saksi perjanjian tersebut, yaitu hajar aswad.

Dengan mendatangi Tanah Suci, kita harus lebih yakin bahwa Allah Swt. pernah bertanya epada manusia di alam kehidupan sebelum alam dunia. Allah bertanya, Bukankah aku satu-satunya Tuhanmu yang kamu sembah?” Saat itu kita menjawab dengan pastu, “Benar, dan Kami bersaksi”. Intinya kehadiran kita di Mekah yang menjadi simbol sejarah ibadah haji mengantarkan kita untuk ingat selalu akan surat al-A’raf ayat 172,

“Dan (ingatlah), ketika Tuhanmu mengeluarkan keturunan anak-anak Adam dari sulbi mereka dan Allah mengambil kesaksian terhadap jiwa mereka (seraya berfirman): "Bukankah aku ini Tuhanmu?" mereka menjawab: "Betul (Engkau Tuban kami), Kami menjadi saksi". (kami lakukan yang demikian itu) agar di hari kiamat kamu tidak mengatakan: "Sesungguhnya Kami (Bani Adam) adalah orang-orang yang lengah terhadap ini (keesaan Tuhan)"

Sebelum manusia lupa dan benar-benar “kebablasan” dalam menjalani kehidupan di dunia, Ka’bah yang ada di Tanah Suci dapat mengingatkan kembali pada perjanjian manusia yang pernah dengan yakin mengataka bahwa mereka hidup karena Allah Swt, dan tugas manusia di dunia adalah hanya untuk beribadah kepada-Nya. Satu kelebihan yang sangat jelas dari kemukjizatan Ka’bah adalah selalu didatangi oleh berjuta-juta bahkan bermilyar-milyar manusia. Hal ini memang sudah disinyalir di dalam al-Qur’an. Allah Swt. berfirman,

“Allah telah menjadikan Ka'bah, rumah suci itu sebagai pusat (peribadatan dan urusan dunia) bagi manusia[444], dan (demikian pula) bulan Haram[445], had-ya[446], qalaid[447]. (Allah menjadikan yang) demikian itu agar kamu tahu, bahwa Sesungguhnya Allah mengetahui apa yang ada di langit dan apa yang ada di bumi dan bahwa Sesungguhnya Allah Maha mengetahui segala sesuatu.” (QS. Al-Maidah: 97)



C. Syarat, Rukun, Wajib Ibadah Haji